Das ist der Preis für die folgende Bewertung: Yaure Gesichtsmaske

Beschreibung : [ African Tribal Art ] YAURE GESICHTSMASKE Elfenbeinkuste Holz, Polsternagel. Mehrschichtige schwarze Glanzpatina, Kaolin. Frisur an zwei Stellen geringfugig restauriert, Gebrauchsspuren. H: 44cm Provenienz: Schweizer Privatsammlung, vormals afrikanische Kolonialsammlung. D ie Yaure sind Nachbarn der Baule und wohnen im Zentrum der heutigen Republik Elfenbeinkuste. Vorwiegend in Dorfern ansassig, bildet die Landwirtschaft, fruher im starkeren Maá erganzt durch die Jagd, die wirtschaftliche Grundlage der Ethnie. Ihre traditionelle Religion wird durch lokale Bunde bestimmt, zentralen Themen des Glaubens sind Fruchtbarkeit und Ahnenkult. Die Kunst, insbesondere die figurliche Gestaltung, der Yaure zeichnet sich trotz der engen kunstlerischen Verbundenheit mit den benachbarten Guro und den Baule durch einen unverwechselbaren, subtilen und kraftvollen Stil aus, den die hier angebotene Maske eindrucksvoll vor Augen fuhrt In diese ausserst sensible und zarte Arbeit hat der Schnitzer, ohne Zweifel ein Meister seines Faches, sein ganzes Konnen einfliessen lassen. Nicht zufallig erinnert das ovale Gesicht mit den sichelformigen Augen, der eleganten, schmalen, langgezogenen Nase und dem kleinen Mund an die beruhmten Kopfe Amedeo Modiglianis. Dieser hatte uber seine Freunde Picasso, Brancusi und Lipchitz, allesamt Liebhaber und Sammler afrikanischer Kunst, nachweisbar vor 1909 die eleganten Masken der Baule kennen gelernt. Sie bildeten eine wesentliche Quelle der Inspiration fur die Formgestaltung seiner beruhmten Skulpturen, wobei Modigliani auch die Darstellungsinhalte dieser so genannten Primitiven unglaublich fasziniert haben mussen. Die seltene und ausnehmend schone Tanzmaske ist auf dem ersten Blick die naturalistisch idealisierte Darstellung einer jungen Frau, weist jedoch bei naherer Betrachtung zugleich weibliche und mannliche, menschliche und tierische, profane und religiose Attribute auf. So ist der delikat frei geschnitzte Bart ein Zeichen von ranghoher Wurde die kunstvolle Frisur hingegen der Inbegriff von Anmut und Schonheit Die zierlichen, nach vorne gezogenen Zopfe stellen Horner dar, die in ihrer kunstvollen Eleganz zugleich Wildnis, Potenz und Fruchtbarkeit symbolisieren. Geradezu zu einem Vexierbild wird die grazile Schnitzerei durch ihren Aufsatz: Er stellt den Kopf eines Geistwesens dar, der auf einem uberlangen Hals (vergleiche Modigliani gleichsam der Welt entruckt uber der Maske zu schweben scheint und sie zum Korper werden lasst. Im Gesamtkontext der Kultur der Yaure mit ihren engen Verflechtungen von religiosen und profan-sozialen Bereichen kann diese mit vielschichtigen Inhalten beladene Maske kaum eindeutig einer Funktion zugeordnet werden. Ihre lokalen und zeitlich unterschiedlichen Verwendungen ergeben sich aus der komplexen Struktur des jeweiligen Umfelds. In der Literatur wird dieser Maskentyp dem je-Bund zugeordnet, wo er zur Huldigung sekundarer Gottheiten dient. Die Maske vermittelt als anthropo-zoomorphes Mischwesen zwischen der Dorfgemeinschaft und den ubernaturlichen yu- Kraften, die sowohl schadlich als auch wohlwollend sein konnen. Um sich vor Unheil zu schutzen, versucht man durch Tanz, der von orchestrierter Musik begleitet und vor der gesamten Gemeinde aufgefuhrt wird, die Gunst der Ahnen und Geister zu beschworen. Literatur: Rubin, William (1984). Primitivismus. Munchen, Prestel- Verlag. Fischer, Eberhard / Homberger, Lorenz (1985). Die Kunst der Guro. Zurich, Museum Rietberg. S. 41. Kerchache, Jacques (1989). Die Kunst des schwarzen Afrika. Freiburg, Verlag Herder. Abb. 379. Barbier, Jean Paul (1993). Arts de la C“te d'Ivoire. Genf, Musee Barbier-Mueller. CHF E10 000-15 000.- Euro E6 460-9 700
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