Descubra la tasación y los precios de esta y más obras de arte africano en Africartmarket. Igbo Maskenigeria

Descripción : IGBO MASKE Nigeria. H 60 cm. Provenienz: Sammlung Alberto Galaverni, Parma. Publiziert: - 49 Sculture Africane della Collezione Alberto Galaverni fotografate da Mario Carrieri (1978). - Vittorio Grottanelli (1987). Australia Oceania Africa, Storia Universale dell' Arte. Turin: UTET. Seite 242. Eigenständige Darstellung mit bemerkenswerter Haartracht aus dem nördlichen Igbo-Gebiet, in dem eine der reichsten und formal variantenreichsten Maskentraditionen ganz Schwarzafrikas zu finden ist. Die Schnitzer bedienen sich der traditionellen Archetypen ihrer Nachbarn, um diese nach Belieben frei zu interpretieren. Die Masken wurden von der mmwo-Männergeheimgesellschaft verwaltet und repräsentierten eine Vielzahl von ebenfalls mmwo genannten Geistern. Diese traten bei politischen und rechtlichen Anlässen sowie bei religiösen und auch nur zur Unterhaltung gedachten Zeremonien in Erscheinung. Die Vereinigung tanzte dabei sowohl schöne, gutmütige als auch hässliche und gefährliche Masken. Eine Dualität wie sie quer durch Afrika auffindbar ist. Weiterführende Literatur: Wittmer Marcilene, K. / Arnett, William (1978). Three Rivers of Nigeria. Atlanta: The High Museum of Art. MASQUE IGBO Nigéria. Hauteur 60 cm Provenance: Collection Alberto Galaverni, Parme. Reproduit dans: - 49 Sculture Africane della Collezione Alberto Galaverni fotografate da Mario Carrieri (1978). - Vittorio Grottanelli (1987). Australia Oceania Africa, Storia Universale dell' Arte. Turin: UTET, p. 242. Représentation originale portant la coiffure remarquable des Ibo septentrionaux, certainement l'une des traditions de masques les plus riches et variées sur le plan formel de toute l'Afrique noire. Les sculpteurs se servent des archétypes traditionnels de leurs voisins pour les réinterpréter à leur gré. Les masques étaient administrés par la société secrète masculine du mmwo et représentent toute une série d'esprits du même nom. Ils se produisaient dans un contexte politique ou juridique, aussi bien que dans les cérémonies religieuses ou celles qui n'avaient d'autre but que de divertir le public. L'ensemble de danseurs y portaient des masques qui pouvaient être beaux et plaisants, ou hideux et dangereux, un dualisme que l'on retrouve un peu partout en Afrique. Bibliographie: Wittmer, Marcilene K. / Arnett, William (1978). Three Rivers of Nigeria. Atlanta: The High Museum of Art.
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