Descubra la tasación y los precios de esta y más obras de arte africano en Africartmarket. Senufo Reiter

Descripción : [ African Tribal Art ] SENUFO REITER Elfenbeinkuste Holz, schwarzbraune Glanzpatina, Kopf des Pferdes ersetzt, H: 30cm Provenienz: U. Horstmann, Zug. Bei den Wahrsagern zu findende Syonfolo (Herr des Pferdes) Figur. Sie gilt wie die stehenden Figuren als Tugubele, als Wesen der Wildnis. Reiterdarstellungen werden ausserdem als Zeichen der Macht gesehen. Publiziert in: Forster, Till (1988). Die Kunst der Senufo. Zurich, Museum Rietberg. S. 97, Abb. 85. 1988 im Museum Rietberg, Zurich ausgestellt. CHF E20 000-25 000.- Euro E12 930-16 160 Zu Nummern 15 und 16: Zwei sehr schone Metall-Masken der Senufo, beide mit hervorragender Provenienz und in exzellentem Zustand. Die Senufo sind eine etwa 3 Millionen Menschen zahlende Volksgruppe im Dreilandereck Elfenbeinkuste, Mali und Burkina-Faso, bekannt fur qualitativ hochstehende Gussarbeiten unter Verwendung der Technik der verlorenen Form. Die von Schmieden hergestellten Metallmasken sind jedoch sehr selten und deshalb begehrte Sammelstucke. Uber die Symbolik der Attribute herrscht weitgehend Unklarheit, auch wegen der luckenhaften mundlichen Uberlieferung und der Schweigepflicht der Initiierten. Gerade bei unserer auf ca. 200 Jahre datierten Arbeit, ist es nicht weiter erstaunlich, dass sich die Bedeutungen im Nebel der Zeit verlieren. Hinzu kommt die von Prof. Till Forster im Senufo Katalog des Museums Rietberg, Zurich, sehr schon geschilderte wettbewerbsartige Vielfalt der Formen, deren Bedeutung nur die jeweiligen Hersteller kennen. Die Kpelie bezeichnete Maske stellt laut A. Glaze das Idealbild einer jungen schonen Frau dar und obwohl sie auch anlasslich des feierlichen Abschlusses einer Beerdigung auftreten kann, ist ihr Tanz unter Vorbehalt von regionalen Unterschieden, weniger ernst als mancherorts angenommen. Denise David hat diesen Maskentyp einige Male in den 50er und 60er Jahren tanzen gesehen und erinnert sich an einen grazilen, anmutigen sowie charmanten Auftritt der Maskengestalt, der eher die Unterhaltung und die Forderung des sozialen Zusammenhaltes der Gemeinde zum Ziel hatte. Literatur: Goldwater, Robert (1964). Senufo Sculpture from West Africa. New York, Manhattan Art Press.
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